风舞黄河岸“道”是万物之源，老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。“道”是万法万宗之源，而且也是创造一切的力量。而“德”则是为了顺应自然和社会，以及适应人类生存和前进，以及发展的客观规律的需要，并且对我们做事的行为具有指导性，在不违背自然发展规律，去发展自然、发展社会，提升自己的践行方式。
道的功能是在承载一切，而德则是在昭示道的一切。大道的至简，是因为它的无言无形、看不见摸不着，只有通过思维意识去认识和感知它的存在。而德则是道的具体的实例，也是道的具体体现，即言行举止。如没有德的具体表现，我们很难如此形象地了解道，互存而又独立作用，这就是德与道的辩证的相互关系。
道德，是一种社会的意识形态，它是人们在社会中那共同生存和生活，及其行为的共同的公共准则与规范。所以，老祖宗告诉我们：罪莫大于无道，怨莫大于无德。可是你我皆凡人，又都有七情六欲和私心。任何人的道德，都需要坚持不断地学习，严格的自律，才可以提高。
在这个世界上，每个人的灵魂，都是存在着一种与生俱来的本性，这也就是人之初的性本善和性本恶的存在原因，这也就是人的行为，为什么会被说是“半人半鬼”，这也就是为什么了没有完美的人，彼此凑近了，谁都不再好看。
世界的残酷，就是因为现实的社会，就是一种江湖的形式表现。熙熙攘攘皆是利益来往。似乎在人们的思想里，钱是真实的，困难无助和迷茫等等一切困难的东西都是真实的，而生活中的快乐善良和真诚的真心等等一切美好的都是假的。从道德角度看，这其实就是一种片面而消极的人生观，也是对社会道德的不自信。
人们在顺境的时候，个个都是趾高气扬的春风得意，人人都是道德行为的高谈阔论者，一个个都是具有渊博知识和高尚品德的大师，而当他们一但遇到了挫折和困难时候，仿佛马上就变了一个人似的，一下子就成了负能量满满的缺德之人。其实平凡的我们，都跟大师一样的劝导和告诫着别人，却在愚蠢的折磨着自己。
生活看似就是吃喝拉撒这般的简单，其实并非如此，生活就是人生，就是一个人对社会公共道德的态度，就是一个人的价值观在人生道路上的具体表现，也就是在自己已经逐渐丰裕起来的人生中，如何克服冷漠，做一个道德高尚的热心人。这恰是不简单的简单平凡。简单是一个人的大道至简，是在对世间的万事万物的淡然之中，依然能保持着悲悯善良的情操。
一个人的高尚道德情操，也表现在一个人的日常生活之中。心慈者皆是好好说话的人，善良者皆是情绪稳定的人。比如，在我们朋友圈里的人，不一定都是朋友。但是，在你朋友圈的黑名单里，却总是会有心酸的故人。反思的道理我们都懂，可是人的感情却不讲道理。尊重和珍惜，就是一个人的德行，这也是讲道德。
生活本无事，庸人自扰之。在现实生活中的我们，生活本来没有那么多的苦，就是因为一切的苦，皆出自我们的心。这就是我们有太多的欲望。人心的累，皆是放不下那颗难舍心。有人说：人生最理想的状态，莫过于在老和死中间没有病。所以，珍惜眼前，向往未来，面对困难，努力让自己成为一个高尚的人，一个有益于社会的人，一个有益于人民的人，一个脱离了低级趣味的人。一个讲究道德的人。