界胡锦涛同志指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”而长征精神主要是指，乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。其主题是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主义精神。
一、长征精神体现了诚信友爱的精神，为推进和谐社会建设注入精神力量
红军长征二万五千里，铁流泻处，哪里没有一曲动人的悲歌？红军跨越11个省，所到之处，哪里没有浸透着红军战士的热血？是什么力量把中华民族成千上万的热血青年聚集在一起，他们明知征途有艰险，却毫无畏惧，万死不辞，前仆后继地奔向一个目标？这个目标就是崇高的共产主义理想，这种力量就是永存的长征精神。而这种崇高伟大的精神之中，就蕴涵着惊天地、泣鬼神、震山河、撼心灵，永世不忘，刻骨铭心的诚信友爱精神。这种诚信友爱精神主要体现在两个方面。
一是红军与人民群众的诚信友爱。一方面，红军一切为了群众，用一颗赤诚之心感化群众，全心全意为群众办实事，解难事，做好事。在长征中，红军严格执行“三大纪律八项注意”，对人民群众的财产秋毫无犯。在经过少数民族地区时，红军尊重少数民族的风俗习惯，与少数民族群众坦诚相见、交朋友。刘伯承同志与彝族首领小叶丹面对青山碧水献血盟誓，结为兄弟的故事，成为红军长征中的千古佳话。由于红军所到之处，真心诚意为群众办事，打土豪分田地，帮助穷苦人翻身解放，因而，广大群众把红军视为自己的子弟兵，是穷人的队伍，把红军称为“菩萨兵”。另一方面，红军又得到了群众的忠诚拥护，很好地依靠了群众。长征中军民鱼水情，谱写了一曲曲动人的篇章。1935年11月19日，红二、六军团攻占湖南锡矿山。工人群众个个兴高采烈，不仅夹道欢迎，而且还燃放鞭炮，自发地在门口点上小油灯给部队照路。一天晚上，一连一排30多名红军战士夜里睡觉煤气中毒，周围群众闻讯后，很快弄来了新鲜萝卜和淘米水，把鲜萝卜磨碎后和淘米水一起煮沸，然后一口一口地喂给中毒的战士们吃，由于抢救及时，中毒的战士全部苏醒过来了。
二是红军官兵之间的诚信友爱。长征中干部与战士、老战士与新战士经常进行谈心，并把思想工作与关心群众、帮助大家解决实际困难问题结合在一起。在长途行军中，红军各级领导对伤病员和体弱者都很关心。总政治部明确要求，对各部队沿途寄留的伤病员，“必须派人去慰问，并解决他们的困难”，对于归队的“应进行欢迎工作，鼓励战士替他们打草鞋，送衣被等，借此给红军战士以好的影响”。1935年6月，中央红军抢渡大渡河后，要翻越大雪山——夹金山，夹金山海拔4000多米，大雪弥漫，寒风怒号，空气稀薄，于是，红军官兵便提出了“强帮弱，大帮小，走不动的扶着走，不能扶的抬着走，让每个战友安全越过夹金山”。正是这种诚信友爱，临危不惧的精神，使红军官兵在物质条件极差的长征途中始终保持了很强的凝聚力和战斗力。
所以，胡锦涛同志把诚信友爱作为建设社会主义和谐社会的重要特征之一，并明确指出：“诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。”而这种诚信友爱、融洽相处又必须建立在共同的理想信念的基础之上。“没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。”因此，在推进和谐社会建设中，我们一定要以红军为榜样，扎扎实实地学习长征精神，理解长征精神，弘扬长征精神，诚信友爱、互帮互助、融洽相处、和谐共存。
二、长征精神体现了人与自然的和谐相处，为推进和谐社会建设铸就精神典范
在漫漫长征路上，不仅有枪林弹雨，还有高山峻岭、急流险滩、雪山草地、饥饿冷寒……面对各种险恶的环境，红军广大干部战士靠着英勇牺牲、不屈不挠的革命意志，冲破了一道道敌人的封锁，越过了一道道的艰难险阻，表现出了红军压倒一切敌人、战胜一切困难的革命英雄主义气概，体现了红军与自然的和谐相处，其表现主要是：
第一，征服自然，表现出了红军战胜一切困难的革命英雄主义气概。“远征难”难就难在过草地，爬雪山。红军当年走过的草地，根本就没有路，千里沼泽，人烟杳无，“鸟飞不下，兽铤忘群”。饥饿、寒冷、沼泽、疾病……威胁着每个红军指战员的生命。没有吃的，把骡马杀掉；骡马没有了，挖野菜；野菜吃光了，就煮皮带吃。由于缺盐，许多人发生浮肿。有的人在没有吃的时候，就把骡马大粪中的青棵粒扒出来洗干净吃，以此渡过难关。正是靠着这种坚定的革命信念和革命意志，红军干部战士终于走过了人迹罕至的荒滩草地。据美国著名记者斯诺统计：在长征中，红军一共爬过了18条山脉，其中5条终年冰雪覆盖；渡过了24条河流；经过了11个省份；占领过62座城市；突破过10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军；平均每天行军71华里。一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的行军速度，可说近乎奇迹。而这种奇迹就是红军创造出来的。
第二，利用自然，表现出了天人合一的革命乐观主义精神。长征途中，自然环境极其恶劣，生存条件极其困难。在这种艰难的条件下，一方面，红军不怕困难，藐视困难。在红军看来，延绵逶迤的五岭，不过是湖水中腾起的一朵朵小小的浪花；云贵高原上那气势磅礴的乌蒙山，不过是一颗颗小小的泥丸，在红军的脚下滚过去。另一方面，红军又利用自然，融入自然。金沙江、大渡河要渡过去，雪山、草地要走过去，的确是人们难以想象的困难。但只要过去了就变成了阻挡敌人追兵的天然屏障，能使红军赢得短暂的休养生息的时间；同时，红军还依靠大自然赐给他们的野果、野菜果腹，以解决给养供应问题，使红军处于天人合一的境界之中。所以，长征途中的红军并不是像人们想象中的那样士气沮丧，情绪低落，而是一路行军一路歌，表现出红军的浪漫主义和乐观主义精神。
第三，热爱自然，为子孙后代留下了一份珍贵的旅游遗产。长征途中，由于大自然给予红军许多“实惠”，所以红军也十分热爱自然。今天的安顺场、铁索桥、夹金山、懋功、达维会师桥、两河口会议会址、卓克基土司官寨、红原（红军长征经过的草原）、毛尔盖会议遗址、红军长征纪念碑碑园、四姑娘山、川主寺、九寨沟、黄龙等都是红军留下的宝贵旅游资源，无法用语言描述的种种美好，还原人性中最初始的清澈透明。它体现了人与自然的和谐相处。
推进和谐社会建设就要像红军那样利用自然，尊重自然，热爱自然。正如胡锦涛同志所指出的“大量事实表明，人与自然的关系不和谐，往往会影响人与人的关系、人与社会的关系。如果生态环境受到严重破坏、人们的生产生活环境恶化，如果资源能源供应高度紧张、经济发展与资源能源矛盾尖锐，人与人的和谐、人与社会的和谐是难以实现的。”因此，我们一定要增强全民族的环境保护意识，在全社会形成爱护环境、保护环境的良好风尚。