篇一：中国古代选官制度的演变
中国古代选官制度的变化
中国古代的选官制度一直以来都是社会秩序的先决条件，它是中国古代政治制度的基石。从《汉书》、《史记》、《礼记》等古籍中可以见到，选官制度在商代到汉代存在演变。
早在商代，中国古代就兴起了选官制度，商代皇室将官职分为三等，上、中、下。商代皇室将官职分为三等，上等为大夫，中等为中夫，下等为小夫，以上等官职为尊，以下等官职为卑。上、中、下三等官职的分类，体现了商代的贵贱制度。商朝的封建制度也让中国古代的选官制度产生了重大的变化，它不仅在官职的分类和界定上实现了贵贱分化，也规范了选官的定义、标准和程序。特别是考试形式，成为晚期封建社会中选官制度最为重要的特征。
汉代是中国古代选官制度发展的高峰期，汉代的选官制度有以下三个重要特征：一是官制规范化，官制的定义和标准得到了进一步的明确；二是选官制度精细化，官制职位不仅分为上、中、下三具，还有更多附属职位以及可以任职的职务；三是考试制度的完善，考试的种类和级别得到进一步的完善。汉代的考试制度使得人们开始注重书面考试，有效地实施社会公正分配，也对中国后来发展有重大影响。
随着中国古代封建社会的发展，中国古代的选官制度不断发展，律法也越来越成熟，官职也越来越多。晚清时期，科举制度逐渐延伸到了乡科。其中，乡科考试只能考到满洲国小籍位，但是乡科考试的出现，使得不依靠家庭背景的考生也能进入官场，大大改变了社会的面貌。
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虽然古代中国的选官制度一直存在并发展，但也遭受了种种干扰，特别是霸业朝代，它彻底地颠覆了古代的考试制度，使得科举制度的考试更加污浊腐蚀，也阻碍了它的发展。
总之，中国古代的选官制度在演变和发展过程中，从商代至汉代、晚唐至清朝，中国古代选官制度经历了一个由原始贵贱分等到官制规范化、选官精细化、考试制度完善的发展过程。中国古代选官制度的发展，强调了科学的遴选途径和客观的评价标准，使得中国古代的政治体系得以建立，也给中国古代政治发展带来重大影响。
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篇二：中国古代选官制度的演变
中国古代选官制度的演变过程
中国古代选官制度是从世官制、察举制、中正制、科举制逐渐演变成熟的。世官制即世卿世禄制，不做论述，只论述后三种。
一、汉代察举制
汉代仕途有七个途径：荫任、赀选、孝廉（郡国举孝廉，孝举民，廉举吏）、茂才（州举茂才）、射策甲科、公府、诏举。
荫任和赀选两途逐渐衰落，孝廉以下各途逐渐昌盛。
汉武帝收揽政权，加强皇权和集权。同时，改变汉初军政府状态，建立士人政府，开平民知识分子入仕之坦途。且孝廉茂才皆地方推荐而来，一律一视同仁，皆以户口多少为比例。推荐人才到中央为郎官，观摩数年，分配任职，增强地方对中央的向心力，增强国家统一基础，政府有纵的社会基础，有横的地理基础，汉世所以能统一控制四百年，此为一重要因素；而中国二千年统一政府，亦以此为根基。
二、魏晋南北朝九品中正制
为兼顾乡举里选的旧传统，适应战乱中人士流动的新环境，加上汉末乡议已经被地方少数人所掌握。魏政府准备将评议权由地方移归中央，实行九品中正制。
九品中正制加速门阀社会、门阀政治的形成。官品制度一直维持到清代。
三、隋唐科举制
到隋炀帝大业年间，设进士科，试策取士，标志科举制的建立。
科举制到唐朝完善，以明经、进士二科为最重要。
明经共有三场：帖经、口试、策试。
进士也是三场：帖经、诗赋各一篇、事务策三条。
开元二十四年前由吏部考功员外郎主试。次年由礼部侍郎主试。
察举制权在地方官；中正制权在地方豪族；科举制权在中央。
科举制实以考试选官，将知识分子引入统治集团，国家控制人事任命权，树立中央权威，扩大统治基础，保证社会稳定。
科举制拓宽了政府选拔人才的范围，打破士族垄断仕途的局面，扩大了统治基础。
科举考试以儒家经典为考查内容，巩固了儒学的独尊地位，统一了士人思想。
589年（开皇十八年），隋文帝开始用分科考试来公开选拔人才。推动教育的发展，培养了大批文化巨人，是唐诗宋词繁荣的原因。
古代东亚的日本朝鲜均效法中国科举制；
近代欧美文官制度也来自中国科举制；
中国科举制在欧洲被称为中国的第五大发明。
及第全胜十政官，金鞍镀了出长安。马头渐入扬州郭，为报时人
洗眼看。
可见及第后得意状。
四、选官制度的趋势：
选官标准由世家门第逐渐发展为才学，选拔方式由推选逐渐发展为公开考试。
人才选拔逐渐制度化，体现相对公平公开客观的原则。
封建社会后期，选官制度逐渐僵化，明清八股取士，禁锢思想、束缚人才。
篇三：中国古代选官制度的演变篇四：中国古代选官制度的演变
中国古代选官制度的演变
选官制度是中国古代重要的典章制度之一。这种制度对我国古代社会的兴盛衰败起着举足轻重的影响，我国历代统治者都十分重视选官制度的制订和实施，在不同的历史时期，选官制度的内容和方式是不一样的，因此，选官制度在古代社会经历了一个漫长的历史过程。
中国古代选官制度的发展历史悠久,随着国家的产生、发展而经历了曲折复杂的进程。其主要经历了从先秦时期的“王位世袭”、“世卿世禄”制到商鞅变法的军功爵制、汉代以来的征召察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐元明清时期的科举制，直到清朝末年科举制被废除为止，共约3000多年。
一、中国古代选官制度的雏形
中国古代选官制度的雏形形成于夏朝时期，不同于尧舜禹传说时代的王位“禅让”制，夏朝作为中国古代历史上第一个奴隶制国家时期，王位按照血缘关系进行世袭，同样的当时社会上的主要官职也都是由血缘进行世袭的，奴隶主贵族世世代代都享有官职世袭的特权，中国古代最初的选官制度——“世卿世禄”制开始形成。
二、中国古代选官制度的发展
事实上，封建制度确立以前的“世卿世禄”制从某种意义上来讲，并不能称之为真正的选官制度，就是因为“选”这个字并没有能够体现出来。因而，中国古代的选官制度真正的发展时期应该在春秋战国以后。
春秋以前，官吏还主要通过“世卿世禄”制度延续。战国时，“世卿世禄”制就逐渐走向了没落，官吏的选拔也开始发生了根本性的转变。“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”，官吏的选拔不再只是出于祖宗血脉的延续，“军功爵制”得到大力发展。秦统一后的官吏选拔，也多出于军功的积累。
秦朝以后，封建选官制度开始了大发展时期。汉朝建立后，为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式，不限于一途，而且还可以交互使用。其中“察举征召”制成为最主要的选官制度。
东汉末年，在军阀混战的冲击之下，乡里组织遭到严重破坏，“乡举里选”的选官传统难以为继。三国时期，曹操为了发展自己的势力，采用“唯才是举”的用人政策，曹丕当政时延续了曹操时的用人政策，并且又为了更好的选拔人才，创立了“九品中正制”，并一直贯穿整个魏晋南北朝时期。（具体做法是：中央选择“贤有识鉴”的官员兼任本州的中正官，察访士人，评列九品，作为官吏除授的依据；中正评定士人，家世、才能并重。曹魏后期，尤其到了晋朝，九品中正制发生了变化，不再是选拔人才的途径。由于中正官一职为世家大族所垄断，选官任人唯看门第家世，出现了“上品无寒门，下品无世族”等级森严的局面。）“九品中正制”是东汉以来世家大族发展到一定程度的产物，它加速了魏晋以来士族制度的形成和发展。
自春秋战国以来，直至魏晋南北朝时期，中国古代选官制度真正的进入了大发展时期，其中的“军功爵制”“察举征召制”“九品中正制”为这一时期的典型代表。
三、中国古代选官制度的成熟完善以及衰落
隋唐以前，按照门第高低分配选官名额的士族制度，远远不能够满足数量众多的出身低微的地主阶级的需要。随着士族阶层的腐化堕落；以及封建经济的发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力迅速增长，对于进入统治阶层的严重渴望；同时隋唐以后实现的国家统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，并且在选官制度上进行改革提供了条件。中国古代选官制度进入了成熟完善时期。
隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，于开皇七年设“志行修谨”、“清平干济”两科；隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。隋王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用——“科举制”形成。这是中国古代选官制度史上的重大突破，是中国古代选官制度逐渐走向成熟的标志，为后来历朝历代所继承。
唐朝时期，“科举制”得到继承和发展。唐太宗时，增加了考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，大量增加科举取士人数，还首创了武举和殿试；唐玄宗时任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。
宋代科举制比唐代又有了进一步发展，而且具有自己的特色，这主要表现在殿试成为定制和“糊名法”的实行，采取的名额也比唐朝大大增加了。科举制的发展为地主阶级各阶层进入仕途开辟了道路，也进一步扩大了北宋的统治基础，还起到了加强中央集权的作用。
明清时期科举制产生了巨大变化，专重“四书”、“五经”，以八股文取士。“八股取士”实质上是一种文化专制，这严重禁锢了士人的思想，极大地束缚了知识分子的创造性，也在一定程度上阻碍了科技的发展和社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。
清末戊戌变法改革科举制，废八股，改试策论。直到1905年，在中国古代选官史上存在了近一千三百年的科举制，最终被废除。
自隋唐以来，“科举制”的创立和发展，标志着中国古代选官制度进入了成熟和完善的阶段，明清以后的八股取士严重束缚了士人的思想，使得中国古代选官制度走向了没落，直至1905年科举制度的废除，延续了3000多年的中国古代选官制度正式结束。
中国古代选官制度经历了漫长的历史时期，从奴隶制国家夏朝的建立，到清朝末年“科举制”的废除止，在中国历史上起了十分重要的作用，是中国古代历史上最重要的典章制度之一，是中国古代文明发展的重要标志。
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