理想与爱国
我想请问在座的各位同学，在你们的心目中一年里最重要的节日是哪一个？圣诞节、情人节、元旦、中秋还是春节？可我在这里提醒诸位，“五·四”就要到了。是啊，在大小传统都日渐浮薄的当今中国，能让我们共享心跳的日子必竟已经越来越少了。不管它缘起于国庆还是国耻，能让我们体验到狂欢还是悲哀的，也就还剩下这么个“五·四”能再让我们的心头涌动点什么，记念起沸腾在长街上的无名激情和闪烁在暗夜中的些许亮色。
高举“反帝、反封建”伟大旗帜的“五·四”时期的青年是非常爱国的，而我们这一代新世纪青年的爱国热情也绝不比中国任何一个时期的青年少一分！这在九九年我们的青年学生在美国大使馆前游行示威，抗议美国对我驻南斯拉夫大使馆的野蛮轰炸时可以看出；在这些天同学们义忿填膺地谴责美国侦察机对我边疆领空、领土的侵犯，以及有意撞毁我战斗机一事时也可以看出。我们爱国，因为我们都知道，国即是我，我亦为国。“皮之不存，毛将附焉？”外国的服饰可以模仿，语言能够学习，甚至连国籍都能被改变，但是，流在我们每一个人体内的沸腾着的中华民族的血液却永远不会变！然而，理想呢？
不能说我们这一代青年是没有理想的。我们在孩提时代就知道这样一句话“顽强学习，坚持斗争，不怕困难，不怕牺牲，誓做社会主义接班人！”——这一从我们儿时起就深深植根在我们心里的远大理想——现在回想起来，仍然能沸腾起我们的一腔热血。可我们也不能不看到这样一个事实，随着我国对外开放的不断深入，经济的快速发展和人民生活水平的日益提高，我们当中一些青年人的理想也发生了变化。当问及一些人的理想是什么的时候，回答无非是，好的工作、买房购车、薪水几何……等等、等等。还提出一套理论，说什么国家做为一个“大我”，是由千千万万个“小我”组成的。“小我”好了，“大我”自然就好。所以“小我”为重！还有一些人，在这些人面前，谈及光荣、梦想、辉煌，似乎离他们太远，离他们近的是烟酒、闹哄哄的音乐、脂粉爱情和通宵的牌局。呼吸着享乐主义的空气，把玩着小布尔乔亚的情调，他们活得轻松且毫无重量。这些温柔的毒药满满渗入他们的血液和灵魂，从而让他们丧失了一切的雄心及方向感。还有一些人，当问及这些人的理想是什么的时候，回答竟然是，“我的理想就是到某某国，然后定居在那，最好再拿到那的国籍。瞧，人家那才叫生活……”说这话时眉飞色舞、吐沫横飞，艳羡之情溢于言表。我实在是不敢在今天这样一个经济全球一体化的大趋势下，冒着被扣上“狭隘民族主义”帽子的危险去声色俱厉地批评说话的人有崇洋媚外之嫌，但也决不苟同！
同学们，如果现在你有两条路可以选择，要么和其他的人一起修一条宽阔的光明大道；要么，独自穿过荒野，等后面走的人多了，这里可能便成了路。你会做怎样的选择呢？我想做为新世纪的一代有志青年，这种问题是不须思考的，当然是前者！
讲道这儿，我不禁想到了我们前辈。自1840年鸦片战争之后，积贫积弱的旧中国就不断地被西方列强所凌辱，无数爱国的仁人志士为了国家的富强而不懈地寻求救国真理。从洋务运动到百日维新再到辛亥革命……1919年的“巴黎和会”使中国的一代爱国青年终于意识到，“西方”这个老师不愿看到一个富强的中国，而强国开“和会”，弱国无外交！于是，“五·四”时期的爱国青年们抛开了对“西方老师”的幻想，从而引进了“共产主义”这一思想做为他们的理想，而为后着这一理想进行了顽强的斗争，甚至付诸生命。我国的许多革命领导人，像周恩来、邓小平等等都是在海外学成后回国的；我国的许多曾留学海外的科学家，像詹天祐、钱学森、王稼祥、李四光……亦是如此。国外的种种阻挠没留住他们，国外的优越的生活条件也没能留住他们。我想以他们的超人才华和智慧是不难在国外得到一份美好的生活的，但他们却毅然选择了一条充满荆棘、坎坷甚至有着生命危险的道路——回国！救国！如果他们当初也像现在一些青年一样怀着“小我”为重的思想，只想着如何过好自己的一份生活……我们今天这个家园又会是怎样呢？
我不知道那些国家耗费了大量人力物力培养了多年，最后到头来却为一点点的一已私利而为别的国家服务的青年在我们这些前辈面前会不会脸红心跳。至于我，在每每听到我国每年有多少多少人才流失海外的消息时，我的心总是被深深地刺痛了一下的。
我们的祖辈和父辈们用他们的理想和血汗在这片土地上为我们建设了一个美好的家园，并为我们描绘了一个更加美好的未来。我们怎么能接受这物质上的一切，却又丢弃了他们留给我们的理想和信念呢？！
所以让我们在这里声嘶力竭地呐喊，以唤醒那些沉迷已久的人们来重新拾起遗落多年的理想吧！
最后，请允许我用一段大家耳熟能详的话来结束我的这次演讲。
“人最可宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说，我的全部精力和整个生命都已经献给了人类历史上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！”